الرئيسية / جميع المشاركات
الشريط الذي انصف مصر للدكتور عائض القرني

الشريط الذي انصف مصر للدكتور عائض القرني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بكم


الشريط الذي أنصف مصر(رسالة الي مصر المسلمة) للشيخ عائط القرني جزاه الله خيرا

شريط والله يأخواني جميل جدااا فقد أنصف مصر ودافع عنها وضع نظرة للتاريخ

(حتي ان الشيخ قال ان مدحي لمصر وثنائي علي مصر كمدح الاعرابي وثناء الاعرابي للقمر)

مش هطول عليكم اول مرة يترفع في اي منتدي
مدة الشريط 30 دقيقة
الحجم صغير
حمل وادعو لي في اخر الصفحة <<>>

1
-حـمـل

انزل الى اخر الصفحة ثم اضغط على
download





اقتباس:

مختصر الشريط الخطبه

أعظم معجزة قدمها الإسلام للعالم أن جمع الشعوب تحت مظلة [ إياك نعبد وإياك نستعين ] وأعظم ما قدمه الحبيب محمد [ صلى الله عليه وسلم ] أن آخى بين القلوب وألف بين الأرواح وقد ينسى بعض السفهاء هذا الاخاء لجهلهم بهذا الدين .
عندما نذكر أن دخول الإسلام مصر فى مستهل شهر الله المحرم عام 20 من هجرة المصطفى [ صلى الله عليه وسلم ] دخل المسلمون بقيادة عمرو بن العاص رضى الله عنه مدينة العريش المصرية فماذا تعنى مصر وماذا تعنى أرض الكنانة بالنسبة للإسلام والمسلمين ؟
إن مدحى لمصر كمدح الأعرابى للقمر كان يمشى فى الظلام الدامس وفجأة طلع عليه القمر فأخذ الأعرابى يناشد القمر ويشكره ويقول ياقمر إن قلت جملك الله فقد جملك وإن قلت رفعك الله فقد رفعك .
إن من يذكر مصر سوف يدخل التاريخ من أوسع أبوابه وسوف يصفق له الدهر ، مصر المسلمة التى شكرت ربها وسجدت لمولاها ، مصر التى قدمت قلوب أبنائها طاعة لربها وجرت دماؤهم هادرة طاعة لنبيها عليه الصلاة والسلام ، إن لك يامصر فى عالم البطولة قصة وفى دنيا التضحيات مكاناً ، وفى مسار العبقرية كرسياً لا ينسى أبداً .
فقد دخلت مصر فى الإسلام طوعاً ودخل الإسلام قلب مصر حباً وأحب المصريون ربهم تبارك وتعالى فذادوا عن دينه وحموا شرعه ، وأحب المصريون نبيهم محمدا [ صلى الله عليه وسلم ] كأحب ما يحب التلاميذ أستاذهم فمعذرة يامصر فإن بعض السفهاء لا يعرفون هذه الوحدة التى ألفها سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، معذرة يامصر يا أرض الأزهر الوضاء ويا أرض البطولة والفداء ، أعلم أن فى الشعوب فسقة ومجرمين لا يستحقون البطولة والثناء لكن تبقى الكثرة الكاثرة من المصلين المضحين الطاهرين وأتساءل : أى جامعة فى الدنيا تحمل الثقافة ليس فيها مصر وأى مؤسسة علمية فى المعمورة ليس فيها مصر وأى مسار ثقافى لم يشارك فيه المصريون بعقولهم وأفكارهم وبصائرهم ؟!
إننى لا أنتظر شكرا من أحد على هذا الكلام إلا من الله سبحانه وتعالى ولكننى أريد أن أرد على بعض الأقوام الذين أصابتهم لوثة الوطنية ولوثة البلد ولوثة الدم ولوثة اللغة المزعومة .
أصاب المسلمين فى عهد عمربن الخطاب قحط أكل الأخضر واليابس فى عام الرمادة وكان يقول عمر فى ذات هذه الأيام والله لا أكل سمنا ولا سمينا حتى يكشف الله الغمة عن المسلمين وبقى مهموما يتأوه ليلا ونهارا ، نزل الأعراب حوله فى المدينة الإسلامية بخيامهم ، كان يبكى على المنبر وينظر إليهم وهم يتضورون جوعا أمامه وود لو أن جسمه خبز يقدمه للأطفال وكان يقول : ياليت أمى لم تلدنى ، آه ياعمر كم قتلت من أطفال المسلمين ، عرف أنه المسئول الأول عن الأكباد والبطون الجوعى فتذكر عمر أن له فى مصر إخواناً فى الله وأن مصر بلد معطاء سوف يدفع الغالى والرخيص لانقاذ العاصمة الإسلامية كان والى مصر عمرو بن العاص الداهية العملاق فكتب له عمر رسالة هذا نصها : [ بسم الله الرحمن الرحيم من عمربن الخطاب أميرالمؤمنين إلى عمرو بن العاص أميرمصر أما بعد فواغوثاه .. واغوثاه .. واغوثاه والسلام ] فأخذ عمرو الرسالة وجمع المصريين وقرأها عليهم فجاء المصريون بأموالهم كما يجود الصادقون مع ربهم وحملوا الطعام وذهبت القافلة تزحف كالسيل تحمل النماء والحياة والخيروالرزق و العطاء لعاصمة الإسلام ، ودعا لهم عمرو وحفظها التاريخ لهم حفظاً لن ينساه أبد الدهر .
ولما دخل التتار العالم الإسلامى فاجتاحوه ودمروه ، هدموا المساجد ومزقوا المصاحف وذبحوا الشيوخ وقتلوا الأطفال وعبثوا بالأعراض بل دمروا عاصمة الدنيا بغداد وزحفوا إلى مصرليحتلوها فخرج المصريون خلف الملك المسلم سيف الدين قطز الذى يحمل لافتة [ لاإله إلاالله محمد رسول الله ] وكانت موقعة عين جالوت والذى حث الناس على القتال سلطان العلماء العزبن عبدالسلام والتقى التتار الأمة البربرية البشعة التى لم يعرف التاريخ أمة أفظع ولا أقسى ولا أشرس منهم ، التقوا بالمصريين المسلمين بدين محمد عليه الصلاة والسلام ولما التقى الجمعان قام قطز وألقى لامته من على رأسه وأخذ يهتف واسلاماه واسلاماه فقدم المصريون المُهج رخيصة وسكبوا الدماء هادرة وانتصر الإسلام وهزم التتار هزيمة لم يُسمع بمثلها فى التاريخ .
وحين أتى العدوان الثلاثى الغاشم يريد اجتياح مصر خرج المؤمنون من المصريين يدافعون الدول الثلاث خرجوا يهتفون مع صباح مصر :

أخى جاوز الظالمون المدى
فحق الجهاد وحق الفدا
انتركهم يغتصبون العروبة
أرض الأبوة والسؤددا
فجرد سيفك من غمده
فليس له اليوم أن يغمدا

ودحروا العدوان الثلاثى بنصر الله ثم بجبروت المصريين .
كلنا نعلم أن العالم الإسلامى حارب إسرائيل عقودا من الزمن فكانت مصر أكثر الأمة جراحا وأعظمها تضحية وأكثرها اتفاقا وأجلها مصيبة فقدت الآلاف من أبنائها البررة المؤمنين وقدمت الملايين وقدمت الدماء

ولله در القائل :

ولمصر فى قلب الزمان رسالة
مكتوبة يصغى لها الأحياء
من مصر تبدأ قصة فى طيها
تروى الحوادث والعلا سيناء
ولمصر آيات الوفاء ندية
أبناؤها الوفاء والأنداء
هى مصر إن أنشدتها
طرب الزمان وغنت الورقاء
ما مصر إلا الفجر والدمع السخى
وإنها سر المحبة حاؤها والباء .
قدمه لكم : اخوكم طوفان
جدول لحفظ القرأن الكريم في غضون عامين بالمراجعة

جدول لحفظ القرأن الكريم في غضون عامين بالمراجعة

جدول لحفظ القرأن في سنتين

 جدول حفظ القرآن الكريم

يحتوى على 24 جدول لحفظ القرآن الكريم ومراجعته فى غضون عامين بإذن الله تعالى وتوفيقه.

" والدال على الخير كفاعله"

اللهم أعزنا بعز طاعتك ولا تذلنا بذل معصيتك

إعداد الشيخ/ الباز توفيق.

حمل من هناااااااا

انزل الى اخر الصفحة واضغط على كلمة
download

اتصل 24 ساعة دون انقطاع حقيقة والله حقيقة

اتصل 24 ساعة دون انقطاع حقيقة والله حقيقة

واصل الاتصال 24 ساعة دون انقطاع ولا ضعف في الشبة ولا غيره

وهذه الطريقة صالحة في كل المحافظات على مستوى المدن والبلاد

إذا كنت تريد الإتصال بدون انقطاع لابد من اتباع مايلي
-
--
---
----
-----
------
أولاً "
---
---
-----
------
-------
هذا الإتصال يدوم 24 ساعة على 24 ساعة بدون رصيد و بدون انقطاع أقسم بالله أنها الحقيقة
---
حيث أيضاً أنك تعطيك رصيد كبير

قم بمايلي
-
-
-
24434
-
-
-
ثم
ابعد عن الكبائر
-
--
--
و معنى هذا الرقم
2 لصلاة الفجر
4 لصلاة الظهر
4 لصلاة العصر
3 لصلاة المغرب
4 لصلاة العشاء
-
-
-
-
-
-
و تأكد أخي أنك تبقى متصل بربك 24 ساعة على 24 ساعة

أرجوا الدعاء و الردود


اروع اسطوانة لحفظ القرأن والصدقة الجارية ( الوسلية) .... انشر ولك الاجر

اروع اسطوانة لحفظ القرأن والصدقة الجارية ( الوسلية) .... انشر ولك الاجر

بسم الله الرحمن الرحيم


صدقة جارية .2.أسطوانة حفظ القراّن الكريم Portable (الوسيلة)


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل الخوض في الموضوع أحب إن أشير إلى شيئين
الاول : نرجوا نشر هذه الاسطوانات حيث اولا نها مجانية
ثانيا سنساعد الكثير على حفظ القرأن في زمن كثر فيه الفتن
ثانيا والاهم : أن هذه الاسطوانة مختلفة تماما عن جميع الاسطوانات الموجودة على النت والخاصة بمصحف الوسيلة لأنها Portable تعمل بدون تنصيب مثل باقي الاسطوانات وتعمل على إصدارات الويندوز XP) - فيستا - ويندوز7)
أخواني المسلمين وأخواتي المسلمات في كل مكان

هل تريد اكتساب صدقة جارية ، تدوم بعد موتك وانتقالك إلى رحمه ربك الكريم ؟؟

أذا كانت الإجابة بنعم فلا يوجد أحسن من كتاب الله (القراّن الكريم) سواء كان يتلى أو يقرءا أو يستمع إليه أو تعطيه لمسلم ينتفع به

قال تعالى: ألا بذكر الله تطمئن القلوب صدق الله العظيم

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه. (صحيح البخاري)

وعملا بقول الله تعالى وحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم نقدم لسيادتكم :-

أسطوانة حفظ القراّن الكريم (الوسيلة) التي بين أيديكم نبتغى بها وجه الله الكريم ، وهى من الاسطوانات الشاملة في تحفيظ القران الكريم (المصحف المعلم) بصوت الشيخ / محمد صديق المنشاوي و الشيخ / عبد الرحمن الحذيفى ، وإذا أردت اكتساب حسنات ممكن نسخ عدد من الاسطوانات منها وتوزيعها على المسلمين بقصد الثواب وابتغاء وجه الله الكريم.

والجديد في هذه الاسطوانة انه تم إعدادها Portable اى لا يتم تنصيبها على الجهاز ، وممكن وضعها على فلاشه وتشغيلها على جهاز أخر ، وأيضا يمكن نسخها على أسطوانة وتوزيعها على المسلمين.

وهبه الاسطوانة الدعاء لنا ولوالدينا وزوجتنا وأبناءنا وبناتنا وأسرتنا وجميع المسلمين أن نكون من أهل الجنة ومن عتقاء النار وان يصلح الله لنا أعمالنا في الدنيا والآخرة ويجعلها خالصة لوجه الكريم أمين يارب العالمين.

صور الاسطوانة















حجم الاسطوانة قيل الضغط 631 ميجا بايت وتم ضغطها وتقسيمها على خمس ملفات ، الملفات الأربعة الأولى 100 ميجا بايت والملف الخامس 28.9 ميجا بايت

طريقة فك الملفات
يتم تحميل الخمس ملفات المضغوطة ووضعهما في مجلد ، ثم النقر على أي ملف ثم سحب المجلد الذي داخل الملف المضغوط والانتظار حتى انتهاء البرنامج من الفك

ممكن تشغيل الاسطوانة من على الهارد وممكن نسخها على اسطوانة (يجب فتح المجلد وإظهار الملفات المخفية ونسخ جميع الملفات على أسطوانة ) وعند وضع الاسطوانة داخل السى دى سوف تفتح اتورن (تلقائيا)

وأخيرا ندعو من الله أن يتقبل إعمالنا خالصة لوجه الكريم

ولا تنسونا من الدعاء لنا ولوالدينا وزوجتنا وأبناءنا وبناتنا وأسرتنا وجميع المسلمين أن نكون من أهل الجنة ومن عتقاء النار وان يصلح الله لنا أعمالنا في الدنيا ويجعلها خالصة لوجه الكريم أمين يارب العالمين.


يسمح بنقل الموضوع إلى جميع المنتديات

برجاء من لديه النت سريعة برجاء رفع الاسطوانة بنفس التقسيم على مواقع أخرى

روابط تحميل الاسطوانة

اضغط عليه

روابط تحميل الاسطوانة من موقع Rapidshare

الملف الأول


الملف الثاني


الملف الثالث


الملف الرابع


الملف الخامس



نرجواااااا الدعاء وانشروها اثابكم الله

بواسطة : سوزان الليثي




العادة السرية ونصائح ذهبية

العادة السرية ونصائح ذهبية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تنويه هام قبل قرائة الموضوع
اولا صدرت هذه الاجابة على هذا السؤال من شيخ
وهذا الحوار منقول من على موقع
اسلام اون لاين


http://health.arabcompiler.com/photo/124983925212.jpg

وقبل بدائة الموضوع انوه
ان قصد الشيخ هو اثبات حرامانية هذه الفعله بالمره
ولكنه في بعض الاحيان يجري ويقول اراء الاخرين
ولكننا متفقين على مبدأ حرمانية هذه العادة

ولمتابعة ااثار الصحية للعادة تابعنا على هذا الموضوع
مخاطر العادية السرية عند الشباب والبنات

بسم الله

السؤال : ماحكم العادة السرية؟ وما أخطارها على الصحة ؟ وما طرق علاجها؟

الاجابة :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
يقول فضيلة الشيخ الدكتور مصطفى الزرقا رحمه الله
".العادة السرية (أي: الاستمناء باليد) ينظر فيها من ناحيتين: الناحية الصحية وانعكاساتها على الجسم وأثرها فيه، والناحية الشرعية لمعرفة حكم الشريعة فيها.
أ ) فأما من الناحية الصحية فمرجعها إلى الطب والأطباء، فهم أهل الاختصاص ببيان مضار هذه العادة من الناحية الصحية نوعًا ودرجة في مختلف الأحوال، أي: في حالة الإفراط أو الاعتدال. ولكني أستطيع هنا أن أقول: إن الشائع بين الناس أنَّ هذه العادة مضرة صحيًا في جميع الأحوال حتى في حالة عدم الإفراط، إلى درجة تورث أوهامًا لدى من يقع فيها، ولكن الذي يقوله الأطباء المحققون أنَّ الضرر الصحي فيها إنما ينشأ من الإفراط، لا من أصل الممارسة المقتصدة المقتصرة على حالات الدوافع الشديدة.

ب) وأما من الناحية الشرعية والحكم فيها، فيجب أن نشير أولاً وقبل البحث إلى انه يروى في هذا الصدد حديث نبوي يقول: "ناكح الكف ملعون".
فهذا الحديث شائع بهذا اللفظ، وهو في المصادر الحديثية التي تنقله جزء من حديث مروي أطول منه. وقد حكم علماء الحديث عليه كله بالوضع أو الضعف، فبعضهم طعن فيه بأنه موضوع، وبعضهم بأنه ضعيف، وفي كلا الحالتين لا يجوز اعتباره ولا بناء حكم عليه [هذا الحديث أورده ابن كثير بلفظ أخر عند تفسير قوله تعالى: "فأولئك هم العادون" من سورة المؤمنون. ثم قال: هذا حديث غريب، وإسناده فيه من لا يعرف لجهالته]. فالنظر الشرعي يجب أن يبنى على أساس عدم وجود هذا النص الشائع، بل على أساس الأدلة الشرعية الأخرى.

وبناء على ذلك نقول: إنَّ النص الوحيد الثابت الذي له صله بالموضوع هو قوله تعالى في القرآن العظيم في وصف المؤمنين: "والذين هم لفروجهم حافظون* إلا على أزواجهم أو ما ملكت إيمانهم فإنهم غير ملومين* فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون" [المؤمنون: 5-7].
فمن الفقهاء من يرى أن هذه العادة تدخل فيما (وراء ذلك) فتكون حرامًا لأنها اجتياز للحدود المسموحة، وهو المعنى المقصود من قوله تعالى: "فأولئك هم العادون". وإلى هذا يميل الشافعية.

ومنهم من يرى أن المقصود بالعدوان على الحدود إنما هو الزنى وما بمعناه، فلا تكون العادة السرية داخلة في عموم هذا النص، بل يجب أن تحكم فيها أدلة أخرى. وكلام فقهاء الحنفية أقرب إلى هذا المنحى، فهم قد عالجوا حكم هذه العادة، وقالوا: إنها من المحظورات في الأصل، ولكنها تباح بشرائط ثلاث:
1- أن لا يكون الرجل متزوجًا.
2- وأن يخشى الوقوع في الزنى إن لم يفعلها.
3- وأن لا يكون قصده تحصيل اللذة، بل ينوي كسر شدة الشبق الواقع فيه.

والحاصل أن القواعد العامة في الشريعة تقضي بحظر هذه العادة؛ لأنها ليست هي الوسيلة الطبيعية لقضاء الحاجة الجنسية، بل هي انحراف، وهذا يكفي للحظر والكراهة، وإن لم يدخل الشيء في حدود الحرام القطعي كالزنى.

ولكن تحكم هنا قاعدة الاضطرار أيضًا من قواعد الشريعة، فإذا خشي الوقوع في محظور أعظم كالزنى، أو الاضطرابات النفسية المضرة، فإنها تباح في حدود دفع ذلك، على أساس أن الضرورات تقدر بقدرها.
ومعنى ذلك أنَّ الإفراط في جميع الأحوال غير جائز لسببين:
أولاً: لأنه لا ضرورة فيه، إذ الدوافع إليه عندئذ ابتغاء اللذة لا تخفيف ألم الدوافع.
ثانيًا: لأنه مضر صحيًا دون ريب، وما كان مضرًا طبيًا فهو محظور شرعًا، وهذا محل اتفاق بين الفقهاء.
ويجب الانتباه أخيرًا إلى أنَّ من الملحوظ في هذا الحكم شريطتان أخريان غير ما يصرح به الحنفية مفهومتان من القواعد العامة أيضًا، وهما:
1- عدم تيسر الزواج للرجل.
2- عدم تمكنه من الصيام الذي أرشد إليه النبي عليه الصلاة والسلام في الأحاديث الثابتة؛ ممن لا تساعده ظروفه المادية على الزواج، حيث قال عليه الصلاة والسلام: "فعلية بالصوم فإنه له وجاء" [عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" أخرجه البخاري (5065) ومسلم (1400) في النكاح. والباءة: الجماع، والوجاء: نوع من الخصاء، أي أن الصوم يقطع شهوة الجماع]. أو إذا كان لجأ إلى الصوم، ولكنه لم يكف صومه لكسر شدة توقانه.
هذا ما أرى أنه الموقف الشرعي الصحيح في هذا الموضوع، والله سبحانه وتعالى أعلم.

ويقول الشيخ عطية صقر : تحدث العلماء عن هذه العملية المرذولة فى كتب التفسير والفقه ،وبين حكمها الزبيدى فى شرحه للإحياء وتكلم عنها ابن القيم فى "بدائع الفوائد" .‏ وخلاصة أقوال الفقهاء فيها وهو ما نختاره للفتوى، ما يأتى :‏ حرمها الشافعية والمالكية (‏شرح الإحياء)‏ وحرمها الأحناف إذا كانت لاستجلاب الشهوة (‏التشريع الجنائى جـ ‏2 ص ‏36 وما بعدها وقال الحنابلة :‏ إنه جائز عند الحاجة .‏

ومما يساعد على التخلص منها أمور:
1-على رأسها المبادرة بالزواج عند الإمكان ولو كان بصورة مبسطة لا إسراف فيها ولا تعقيد .
2-وكذلك الاعتدال فى الأكل والشرب حتى لا تثور الشهوة .
3- والرسول فى هذا المقام أوصى بالصيام فى الحديث الصحيح "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء"
4-ومنها البعد عن كل ما يهيج الشهوة كالاستماع إلى الأغانى الماجنة والنظر إلى الصور الخليعة ، مما يوجد بكثرة فى الأفلام بالذات

.6-ومنها تخير الأصدقاء المستقيمين
7- والانشغال بالعبادة عامة
8-وعدم الاستسلام للأفكار
9- والاندماج في المجتمع بالأعمال التي تشغله عن التفكير في الجنس

11-وكذلك عدم النوم في فراش وثير يذكر باللقاء الجنسي
12- والبعد عن الاجتماعات المختلطة التي تظهر فيها المفاتن ولا تراعى الحدود .‏ وبهذا وأمثاله تعتدل الناحية الجنسية ولا تلجئ إلى هذه العادة التي تضر الجسم والعقل وتغرى بالسوء .‏
هذا وقد ورد في صفحة مشاكل وحلول بعنوان (الاستغناء عن الاستمناء )ما يلي:ـ
العادة السرية هي ممارسة جنسية شائعة بين الشباب يكثر اللغط حولها فقهياً وطبياً، ويبدو أن تأثيرها يتفاوت من شخص لأخر جسمانياً ونفسياً.
والدوافع إلى ممارسة العادة السرية متنوعة من حب الاستطلاع والاستكشاف، إلى محاولة "الاكتفاء الذاتي" لعدم وجود شريك، إلى تسكين الشهوة الثائرة ناراً مشبوبة في العقل والجسم.

ويشيع الإدمان على "العادة السرية" في أوساط البالغين من غير المتزوجين، وإذا مرت فترة العشرينات من العمر دون تورط في هذا الإدمان فإن ذلك التورط يصبح أصعب في السنوات التالية لأن الشهوة تختلف، والاهتمامات تزداد ، وإن كانت تستمر إدماناً لدى بعض المتزوجين.

وفي خبرة أطروحة للماجسيتر عن الجانب النفسي للعجز الجنسي عند الرجال، ومن خلال الحالات التي درست في إطار تلك الأطروحة أستطيع أن أقرر أن أية ممارسة جنسية غير الجماع الكامل المشبع مع المرأة الحلال "الزوجة" يؤدي إلى مشكلات نفسية وجنسية تتدرج من القلق والتوتر، وتصل إلى العجز الجنسي النفسي الكامل أحياناً.

المشكلة في ممارسة "العادة السرية" تظهر في آثارها على المدى المتوسط والبعيد، فهي تسكين مؤقت وخادع للشهوة، وهي في الوقت ذاته تدريب مستمر ومنظم على إشباع جنسي غير المنشود، والمشبع بالجماع الكامل.

إذن العادة السرية تخلق مشكلة من حيث تريد أن تقدم حلاً!!!
ولكن ماذا أفعل في هذه الطاقة التي تملأ جسدي، والخيالات التي تداعب ذهني؟! هنا والآن في هذه المرحلة التي أعيشها.
هذا هو سؤالك يا أخي بصيغة أخرى.. ربما تكون أكثر دلالة.
وهذه الطاقة هي طاقة النمو، وطاقة النضج، وطاقة الحياة.. والحياة ليست جنساً فقط‍‍‍‍!
صحيح أن الجنس يمثل موضوعاً مثيراً في مرحلة الشباب بخاصة، وهذا أمر طبيعي يتفق مع هذه المرحلة العمرية، لكنه ينبغي ألا يكون الاهتمام الأوحد.
إذا كنا نرى أن المصادرة على الاهتمام بالجنس في هذه السن أمر غير صحي، وغير إنساني، فإننا أيضاً نرى أن هذا الاهتمام ينبغي أن يأخذ أشكالاً واعية تشمل المعرفة العلمية بدلاً من الجهل المستشري. كما نرى أن الاقتصار على الجنس اهتماماً يشغل كل التفكير أمر غير سوي من ناحية أخرى.

الفراغ هو عدونا الأول فلا ثقافة هناك، ولا رياضة، ولا فنون، ولا علوم، ولا آدب ولا هدف للحياة ولا وجهة، والنتيجة أن الشباب من حيث هو حب للمعرفة، واقتحام الجديد، ومن حيث هو القدرة على المغامرة، والهمة على الفعل تتمحور كل طاقاته حول الجنس، وبشكل بدائي فج.

ذهب بعض الفقهاء إلى أن الاستمناء أفضل من الزنا، والعفة خير منهما.
ونعود للوصية الخالدة: "من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر.. وأحصن للفرج، ومن لم يستطيع فعليه بالصوم فإنه له وجاء"
والصوم لغة الامتناع، وهو هنا ليس الامتناع عن الطعام والشراب فحسب، بل عن كل مثير ومهيج، ومن ثم صرف الاهتمام إلى أمور أخرى.

الطاقة البدنية في حاجة إلى استثمار في أنشطة تبنى الجسم الصحيح وتصونه.
والطاقة الذهنية في حاجة إلى استثمار في أنشطة تشبع حاجات العقل.
والطاقة الروحية في حاجة إلى استثمار بالعبادة وغيرها.
في عصر الانترنت لا عذر لمقصر عن متابعة اهتماماته الجادة، فأنت تعقد الصفقات، وتقيم الصداقات، وتتطلع على الثقافات، وتجوب العالم، وأنت على مقعدك، فتعرف على العالم، والمعرفة أوسع من مجرد حصة في مدرسة، أو محاضرة في جامعة، عسى أن تمر هذه المرحلة التي تعيشها من العمر على أفضل وجه من استثمار لكل الطاقات لا تبديدها أو تجاهلها.
والله أعلم


نسأل الله العلي العظيم ان يهدي شباب الامة
وان يتقبل هذا العمل
المصدر : مدونة طوبى للغرباء

ونصيحة اخيرة مني انا
الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء ولو قلتها مليون مرة لا تكفي
ربنا هو الي بقيده يخليك تبطل هذه العادة او غيرها من العادات السيئة
سواء الكدب النفاق اواي عادة سئية
ولو عاوز عادة طيبه مثل الصدق او الامانة او الاخلاص
اطلبها برده من الله

اسئل الله العلي العظيم ان يهديا ويهدي كل االمة الاسلامية
 5-ومنها توجيه الإحساس بالجمال إلى المجالات المباحة ، كالرسم للزهور والمناظر الطبيعية غير المثيرة 10-وعدم الرفاهية بالملابس الناعمة والروائح الخاصة التي تفنن فيها من يهمهم إرضاء الغرائز وإثارتها